«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容576篇，用时102毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 宗喀巴大师应化因缘集㈥[校对版]

    十一、发扬圣教　著作广论 （一）阿底峡尊者现身加持 辛巳年秋初，解夏后，结尊仁达瓦回后藏，大师和贾乔贝桑法王，以及许多徒众，一起回惹珍寺。在惹珍寺，贾乔贝桑法王为大众宣讲《中观》等大论，大师则讲授噶当派之《菩提道次第》。 惹珍寺是噶当派的根本道场，寺内安奉噶当派祖师阿底峡尊者的圣像。圣像身量大约与人相等，塑造巧夺天工，慈颜如生，极为庄严。大师因仰慕尊者...

    修慧法师编述

    |宗喀巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/084610256.html

  • 浊世良药——发菩提心

    不忘，并以此菩提心来摄持自己所做的一切善行。 　　华智仁波切在《普贤上师言教》中讲述了阿底峡尊者的公案：当年阿底峡尊者提到自己上师的尊名时，双手合掌当胸。当说到金洲大师的尊名时，双手合掌于顶，一边流泪一边说。弟子们问尊者道：“尊者，您在提及您的诸位上师的尊名时，有合掌当胸与合掌于顶的差别，是因为上师们相续中的功德大小有差别，还是对您的恩德有差别？”尊者回答：“...

    益西彭措堪布　著

    菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1749251949.html

  • 寂天菩萨七种稀有传记略说

    “古苏噜”座前求得《文殊锐利智成就法》，通过精进修持，亲见本尊（印度的大德如智作慧论师、阿底峡尊者等，都认许寂天论师是文殊化身。阿底峡尊者在《菩提道灯论》的讲义中写过：“寂天论师亲见了文殊菩萨，得到加...

    索达吉堪布讲述

    |寂天菩萨|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1817313726.html

  • 对经书亵渎不敬会迅速消耗福报

    都要合掌起立，后来尊者年迈不能起身的时候，就恭敬殷勤地合掌。在金厄瓦尊者心中，经典并不是白纸黑字的普通书本，而是如来的化现，是开启智慧的导师、养育慧命的母亲，所以尊者见到有持经典来的人，就自然恭敬合掌。 　　又传说阿底峡尊者到阿里时，有一位咒师不依从尊者闻法。有一次，阿底峡尊者看见一位记录员用牙齿的污秽沾染经书，尊者于心不忍，就赶紧对他说：“可怜可怜，不可以！不可以！”咒师因此对尊者生起了信心，...

    益西彭措堪布讲授

    |经书|恭敬|礼仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/17152118861.html

  • 西藏佛教简史

    ”就是牛的意思，“达玛”是流传，也就是说牛的转世。　　到了十一世纪时，第五十代藏王拉拉玛嘿西额，护佛心切，先遣侄子菩提光携带黄金到印度礼请阿底峡尊者。当时那澜陀佛学院已经没落了。阿底峡尊者在恒河...监禁病死。藏王闻讯后，再派宰相与菩提光二人前去印度。二人面见阿底峡时，陈述三度求法之经过曲折并献上黄金供养。阿底峡尊者听了很是后悔，直说：“我本第一次邀请就该前往才是！”　　阿底峡在印度到西藏的途中，...

    洛本仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301840042.html

  • 行菩提心学处

    利他之事，但也只是如影像而已，不能利益众生。众弟子曾经问阿底峡尊者：“何时方可摄受眷属？何时乃可行利他之事？何时才可超度亡灵？”尊者回答：“证悟了空性并且具足神通之时乃可摄受眷属；自利断尽之时乃可行...努力修安忍。”忆念嗔恚的过患后应当随时随地精进修持安忍。如印度单巴仁波切说：“嗔敌乃是业力迷乱现，当断嗔恚恶心当热瓦。”阿底峡尊者也曾说：“不嗔作害者，若嗔作害者，如何修安忍？”所以，如果有人对自己...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381340647.html

  • 《入菩萨行》论造论者--寂天论师七种稀有传记略说

    求得《文殊锐利智成就法》，通过精进修持，亲见本尊（印度的大德如智作慧论师、阿底峡尊者等，都认许寂天论师是文殊化身。阿底峡尊者在《菩提道灯论》的讲义中写过："寂天论师亲见了文殊菩萨，得到加持而现见真谛。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452346126.html

  • 殊胜菩提心

    道，就是由中脉通向全身细脉、微细脉。　　2．行菩提心　　行菩提心，就是发了愿后，去实际修行，实践所发的愿望，成就佛果。修法包括由寂天菩萨所传深观派的自他相换法；还有阿底峡尊者所传的广行派，即广修六度四...密法，其实真是通达道要之语。”　　阿底峡尊者听说一个没有菩提心的“喜金刚”瑜伽师证得预流果，为之庆幸，说：“这还是最好的情况，有人没发菩提心却念诵许多忿怒本尊咒，后来变成恶魔或堕入地狱。”假如那位...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135268010.html

  • 希阿荣博堪布：这才是真正的皈依

    不能修持相应的法门。不修持佛法，根本无法得到解脱。所以如法的皈依是开启一切正法之门。阿底峡尊者还讲道“内外道以皈依别”，尊者来到藏地后，几乎在所有的法会上都要首先宣讲皈依，以至被人们称为“皈依班智达”。阿底峡尊者是印藏公认的持教大德，也是在藏地开创佛法后弘期的领袖，这样的大成就者如此重视皈依，可以看出皈依对于一个学佛人是多么重要。 还有一些人因为担心皈依后会像个出家人一样什么都不能做而不敢皈依，有...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044776225.html

  • 持戒功德如意宝树

    净戒饰著僧衣者，享用一日三宝财，其能消尽诸财障。”如是所说也。是故见闻出家人时，应当恭敬。往昔阿底峡尊者不论见到任何大小僧人，他都摘帽、合掌、恭敬、承事等。哪怕仅着上僧衣者，亦较一般在家俗人具有不共同之殊胜...

    堪布索达吉

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/121853190.html
上一页12...789101112131415...5758下一页